डांग दरबार में प्लानिंग के नाम पर अव्यवस्था? फुवारा सर्किल से आश्रम मार्ग तक प्लॉट आवंटन के मुद्दे पर जनता में भारी गुस्सा..

वात्सल्यम समाचार

मदन वैष्णव

डांग जिले के हेरिटेज और ऐतिहासिक ‘डांग दरबार’ में अब बस कुछ ही दिन बचे हैं, ऐसे में एडमिनिस्ट्रेशन के कुछ फैसलों ने विवाद का बवंडर खड़ा कर दिया है। हर साल लाखों टूरिस्ट और लोकल आदिवासी लोग इस फेस्टिवल मेले में आते हैं, जिसे ध्यान में रखते हुए पिछले सालों में आहवाना फुवारा सर्कल से डांग स्वराज आश्रम तक की सड़क को ट्रैफिक के लिए खुला रखा गया है। यह सड़क बहुत ज़रूरी मानी जाती है क्योंकि यह वघई, आहवा सिविल हॉस्पिटल, सापुतारा, चिंचली और नवापुर जैसे बड़े शहरों को जोड़ने वाली सड़क का एक बड़ा हिस्सा है। हालांकि, इस साल, लोकल लोगों में इस बात का कड़ा विरोध हुआ है कि एडमिनिस्ट्रेशन इस ज़रूरी सड़क पर करीब 50 मीटर के एरिया में दुकानें बनाने के लिए व्यापारियों को प्लॉट दे रहा है। लोकल नागरिकों और व्यापारियों का मुख्य तर्क यह है कि अगर इस स्ट्रेटेजिक सड़क पर प्लॉट बनाए गए, तो सड़क पतली हो जाएगी और डांग दरबार जैसे बड़े प्रोजेक्ट से भारी ट्रैफिक जाम की समस्या पैदा होगी। खासकर सिविल हॉस्पिटल इसी रोड पर होने की वजह से इमरजेंसी सर्विस और एंबुलेंस की आवाजाही में दिक्कत आ सकती है, जिससे मरीजों की जान खतरे में पड़ सकती है। लोगों में यह भी बहस है कि अगर ट्रैफिक जाम की वजह से कोई बड़ी मुसीबत या अनचाही घटना होती है, तो क्या डांग प्रशासन के बड़े अधिकारी इसकी नैतिक जिम्मेदारी लेंगे? आम तौर पर ऐसे बड़े कल्चरल प्रोग्राम में सुरक्षा और पब्लिक सुविधाएं पहली प्राथमिकता होनी चाहिए, लेकिन यहां ऐसा लगता है कि प्रशासन प्लॉट अलॉटमेंट को ज्यादा अहमियत दे रहा है। ऐसे में आहवा और आसपास के इलाकों के जागरूक नागरिकों ने प्रशासन को चिट्ठी लिखकर या सोशल मीडिया के जरिए इस फैसले पर तुरंत दोबारा सोचने की मांग की है। लोगों का कहना है कि डांग दरबार की गरिमा बनाए रखने और टूरिस्ट को किसी भी तरह की परेशानी से बचाने के लिए कोई दूसरा पार्किंग और ट्रैफिक रेगुलेशन प्लान बनाया जाना चाहिए, न कि मेन सड़कों पर दबाव बढ़ाया जाना चाहिए। अब आने वाले दिनों में देखना होगा कि क्या जिला प्रशासन इस पब्लिक फीलिंग को समझते हुए प्लॉट अलॉटमेंट के फैसले में कोई बदलाव करता है या फिर इस साल का डांग दरबार गंभीर ट्रैफिक जाम के बीच ही लगेगा।

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